وبَيْدَخُ : اسم امرأَةٍ ، قال : هلْ تَعرفُ الدَّارَ لآلِ بَيْدَخَا * جَرَّت عليها الرِّيحُ ذَيلاً أَنْبَخَا [ بذخ ] : البَذَخُ ، محرّكةً : الكِبْر ، وتَطَاوُلُ الرَّجُلِ بكلامه ، وافتخارُه . وقد جَاءَ ذلك في حديث الخَيل : والّذي يتَّخذها أَشَراً وَبَطَراً وبَذَخاً . بَذَخَ كفَرِحَ ونَصَر ( 1 ) ، يَبْذَخ ويَبْذُخ ، والفتْح أَعلىَ ، بَذَخاً وبُذُوخاً ، وتَبَذّخَ ، إِذا تَكَبَّر وفَخَرَ وعَلاَ . ومن المجاز : شَرَفٌ باذخٌ وعِزٌّ شامِخ : الجبلُ الطَّويلُ ، صِفةٌ غالبة ، وجِبَالٌ بَواذِخُ وشَوَامِخُ . وقد بَذَخَ بُذُوخاً . ومن المجاز : رَجلٌ باذِخٌ ، والجمعْ بُذَخاءُ . ونَظيره ما حكاه سيبويهِ من قولهم عالمٌ وعُلماءُ . وقال ساعدة بن جُؤَيَّة : بُذَخاءُ كلُّهُم إِذا ما نُوكِرَوا * يُتْقَى كما يُتْقَى الطَّلِيُّ الأَجربُ ويُجْمع الباذِخ على بُذَّخٍ . والبَيْذَخُ : المرأَةُ البادِنُ ، لغة في المهملة . وبَيْذَخُ : نَخْلة م ، أَي معروفة . وبَذَخْ ، محرّكةً ، وبِذِخْ ( 2 ) ، بكسرتين ، بمعنى بَخ وعجباً ، كذا في التهذيب . وأَنشد : نحْن بنُو صَعْبٍ وصَعْبٌ لِأَسَدْ * فبِذِخٍ هلْ تُنْكِرَنْ ذَاكَ مَعدْ ومن المجاز : بَعيرٌ بِذْخٌ ، بالكسر ، وبَذِخٌ وبَذّاخٌ ككِتف وكَتّان : هَدَّارٌ مُخرِجٌ لشِقْشِقَتِه فلم يكن فوقه شيْءٌ وقد بَذَخَ يَبْذُخ بَذَخَاناً فهو باذخ . [ وبَذَّاخٌ ] ( 3 ) * . والبُذَاخِيُّ بالضَّمّ : العَظِيمُ . * ومما يستدرك عليه : رَجلٌ باذِخٌ وبَذّاخٌ ، قال طرَفةُ : أَنت ابنُ هِندٍ فقلْ لي مَن أَبوكَ إِذاً * لا يُصلِح المُلكَ إِلاّ كلُّ بِذَّاحِ وباذَخَه : فاخَره . وفي التهذيب : في الكلام هو بَذّاخٌ ، وفي الشِّعر هو باذخ . وتقول ( 4 ) إِذَا زَجرْتَه عن ذلك أَو حَكيتَه : بِذِخْ بِذِخْ . واستدرك هنا بعضُ أَرباب الحواشي : البِذْخَانُ جمع بَذَخٍ ، محرّكةَ ، لولَدِ الضَّأْنِ ، ونقلَه عن النهاية معتمداً على بعض روايات التِّرمِذيّ ، والصواب أَنّه البِذْجان ، بالجيم ، وقد تَقدّم . [ بذلخ ] : بَذْلَخَ الرَّجلُ بَذْلخَةً وبَذْلاَخاً بالفَتح ( 5 ) : طَرْمَذَ ، فهو مُبَذْلِخٌ وبِذْلاخٌ بالكسر ، وهو الّذِي يَقول ولا يَفعل . [ بربخ ] : البَرْبَخُ : مَنْفَذُ الماء . وبَرْبَخُ البَولِ : مَجْرَاه ، مِصْريّة . وهو الإِردَبَّة ، بالكسر وفتح الدّال المهملة وشدّ الموحّدة ، وهي البَالُوعةُ من الخَزَفِِ . والبَرْبَخ : ع وقد تقدَّم في المهملة ذلك ، فأَحدهما تصحيف عن الآخر . [ برخ ] : البَرْخُ : النَّماءُ والزِّيادة ( 6 ) ، والرَّخِيصُ من الأَسعارِ عُمَانِيّة ، وقيل هي بالعِبْرَانِيّة أَو السُّرْيَانِيّة . يقال : كيف أَسعارهم ؟ فيقال : بَرْخٌ ، أَي رَخيص . والبَرْخُ القَهْرُ ودَقُّ العُنُقِ والظَّهْرِ . والبرْخُ : ضَرْبٌ يقْطَعُ بَعْض اللَّحْمِ بالسَّيْفِ . والبرِيخُ ، كأَمِيرٍ : المكسورُ الظَّهْرِ ، والمدقُوقُ العُنقِ . والتَّبْرِيخ : الخُضُوعُ والذُّلّ والتَّبْرِيك . قال : ولو يُقَالُ بَرِّخُوا لبَرَّخُوا * لِمَارَ سَرْجِيسَ وقد تَدَخدَخُوا

--> ( 1 ) بهامش القاموس : " قوله كفرح ، زاد الشارح ونصر ، وذكر في المصباح : يذخ الشئ من باب نفع بمعنى شقه اه " . ( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله وبذخ الخ ذكره في اللسان في مادة بدخ بالدال المهملة واستشهد عليه بالبيت الذي ذكره الشارح ، وما في التكملة موافق لما في القاموس " وفي التهذيب " بدخ " وردت العبارة والشاهد . وفيه : فبدخ بدل فبذخ . ( 3 ) زيادة عن اللسان . ( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : وتقول إذا زجرته الخ ، هذه العبارة . محلها بعد قوله : فلم يكن فوقه شئ وقد بذخ الخ كما في اللسان " . ( 5 ) في التكملة بالكسر ضبط قلم . ( 6 ) هذا قول ابن دريد الجهمرة 1 / 232 .